Una mujer hermosa, como la Magdalena, da ocasioacute;n para describir los admirables efectos del amor. Agotadas las maacute;s impuras copas del deleite, trocoacute; el amor humano por el divino. Esta conducta da ocasioacute;n a largas y pomposas descripciones, a contrastes y figuras atrevidas, diversidad de sensaciones y efectos capaces de revelar en toda su extensioacute;n la flexibilidad de la lengua vulgar. Con un humanismo sin igual toca los diversos temas literarios, como recursos cargados de tradicioacute;n y una semaacute;ntica profunda. Un anaacute;lisis de contenido y de recursos estiliacute;sticos se ofrece en las paacute;ginas de este libro. Se resaltan sus fuentes, influencias claacute;sicas, el desarrollo del concepto agustiniano: ama y haz lo que quieras, amor pondus, ordo amoris. El amor es una gravitacioacute;n universal. Los dos amores que construyen las dos ciudades. Despueacute;s de leer el anaacute;lisis estiliacute;stico presentado en este volumen se entenderaacute; faacute;cilmente el simbolismo miacute;stico de Sta. Teresa o de S. Juan de la Cruz, cuando hablan de luz, centellica que es fuego, fuego que no quema, fuego-hielo, arder con sabroso fuego. Todo esto son expresiones de la magia amorosa.